Introdução – Pela lei vem o pleno conhecimento do pecado:

1) Tantos judeus, o povo escolhido de Deus na Antiga Aliança, e gentios, o povo ímpio e pagão, separado do convívio divino, na Lei de Moisés estão encerrados sob o pecado – todo o mundo seja culpável perante Deus.

2) Os judeus, como povo escolhido por Deus, poderiam entender que a condenação universal por causa do pecado se aplicava somente aos pagãos – os gentios –, mas a culpa pelo pecado estava em sua própria lei dada por Moisés; indicando, portanto, que a condenação também se aplicava ao povo judaico.

3) Os homens estão numa prisão, aprisionados pelo pecado, que escraviza a todos em suas debilidades e fraquezas, e Deus mostra claramente através de sua infalível palavra que há somente uma porta – Que é a Porta (João 10:7-10) – que através da qual todos podem ser libertos.

4) Pela Lei é retirada qualquer esperança de ser justificado como um guardião dela. Ninguém é justificado (inocentado) com base em seu próprio caráter e sua conduta pessoal. A justificação não vem por meritocracia.

5) Assim como uma régua aferi se algo ou um objeto é retilíneo, a Lei, medindo cada ser humano demonstra a sua tortuosidade por causa do pecado.

O que diz a palavra – Somos justificados gratuitamente pela redenção que há em Cristo Jesus

Romanos 3:21-26 – “21  Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas; 22  justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos [e sobre todos] os que creem; porque não há distinção, 23  pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, 24  sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, 25  a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; 26  tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.”

1) Agora:

A – A história da humanidade é dividida em antes de Cristo e depois de Cristo;

B – A precária e sofrível situação dos homens foi radicalmente transformada pela vinda do Filho de Deus a terra.

2) Sem lei:

A – A justiça aplicada pela Lei de Moisés exigia dos homens uma obediência perfeita como podemos comprovar em Levítico 18:5 e Deuteronômio 27:26;

B – A justiça de Deus, que é Cristo Jesus, morto e ressurrecto, é possível para aqueles que estão perdidos em seus delitos e pecados. É a justiça do evangelho.

3) Testemunhada pela lei e pelos profetas:

A – O plano de Deus é infalível e se concretizará!

B – A Lei, conforme o apóstolo Paulo foi um “aio”, um tutor, que guiou os homens ao evangelho. “De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados por fé” (Gálatas 3:24) (Veja Romanos 1:17; 4:1-8).

4) Para todos os que crêem:

A – A justificação é mediante a fé. Pela fé somos justificados, inocentados, da culpa pelo pecado em Cristo Jesus;

B – Todos pecaram e carecem da aprovação e honra de Deus;

C – Todos estão perdidos em seus pecados sem distinção. Apesar das diferenças que cada um tem, é o mesmo que um esteja no meio do mar e o outro no meio do deserto, ambos estão longe do sol.

5) Gratuitamente, por sua graça:

A – A justificação é completamente imerecida pelos homens;

B – Pela graça, somos justificados gratuitamente em Cristo Jesus.

6) Mediante a redenção que há em Cristo Jesus:

A – Por meio de Cristo obtemos a redenção: 1°) Somos libertos da condenação por causa do pecado por meio de pagamento de um resgate; 2°) Deus Pai justifica os pecadores, pois o preço do resgate foi pago por meio de Cristo Jesus nos libertando do poder do pecado.

B – Por meio de Cristo obtemos a propiciação: 1°) A expiação que satisfaz ira de Deus causada pelo pecado; 2°) No sacrifício perfeito de Cristo, ele recebeu o castigo que todos os homens mereciam.

C – A justificação manifesta a justiça de Deus: 1°) Os fiéis na Antiga Aliança receberam o perdão de Deus; 2) Porém, não havia antes de Cristo Jesus, base adequada para o perdão de Deus (Hebreus 10:1-4); 3) Na cruz, Deus demonstrou a sua justiça não castigando os pecados destes fiéis, pois aguardavam o sacrifício remidor de Cristo; 4°) Deus assinou o cheque de perdão antes que os fundos estivessem no banco, porque ele sabia com certeza que Jesus morreria e pagaria o preço.

D – A redenção em Cristo Jesus permite a Deus ser justo e justificar: 1°) A justiça parece sem fundamento ao declarar culpados pelo pecado como inocentes; 2°) Esse paradoxo se resolve pelo fato de Deus punir os pecados cometidos pelo homem em Cristo Jesus. Essa dádiva divina permite Deus ser justo, justificando ao quem tem fé.

Conclusão – Resultados da justificação em Cristo Jesus:

Romanos 3:27-31 – “27  Onde, pois, a jactância? Foi de todo excluída. Por que lei? Das obras? Não; pelo contrário, pela lei da fé. 28  Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei. 29  É, porventura, Deus somente dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, também dos gentios, 30  visto que Deus é um só, o qual justificará, por fé, o circunciso e, mediante a fé, o incircunciso. 31  Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei.”

1) A redenção em Cristo exclui a jactância* (3:27-28): [* = arrogância; orgulho; pretensão]

A – A graça de Deus, revelada em Cristo Jesus, justifica aqueles que não merecem e não tem como ser declarados inocentes mediante as suas obras;

B – Realizar algo que é necessário para receber uma dádiva não tem do que se gabar.

2) A redenção em Cristo é para o judeu e gentio que estão no mesmo nível (3:29-30):

A – Por meio de Cristo, Deus justifica a todos os homens, independentemente de sua situação perante a Ele.

3) Na redenção de Cristo, a lei é confirmada (3:31):

A – Romanos 4 mostra que a lei testemunhou a justificação pela fé;

B – O apóstolo Paulo finaliza, confirmando com todo o cuidado, que a justificação em Cristo Jesus é na verdade o cumprimento do Velho Testamento e a Lei mosaica.

A lei expos o pecado, e que os homens, independente de sua relação com Deus ou não, estavam destinados a condenação eterna; a graça, porém, veio mostrar que por dela alcançamos a redenção, sendo justificados em Cristo Jesus, nosso Senhor e Salvador. Cristo é o nosso Redentor!

“23  pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, 24  sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus” (Romanos 3:23,24)